有唐一代是没有过年这个词的，除夕也远不如后世那么重要，他们重要的是正月初一的元正和正月十五的上元节。
937年上元节，凉州城内外披红挂彩焕然一新，这已经是张昭来到这个时代过的第五个上元节了。
此时实际上已经是后晋天福二年，因为去年936年十二月，石敬瑭进入洛阳后，就接着改元天福。
但消息还没传到凉州，是以河西之地仍然还在用后唐末帝李从珂的清泰年号。
今年与前几年的上元节不同，张昭此时已经稳住了凉州形势，终于有了自己的地盘。
妻妾之中，还未过门的正妻曹十九娘还在沙洲敦煌为曹议金守孝。
曹氏曹延绵因为其所生的张昭长女张秀昕年纪幼小，所以还留在于阗。
阿依古丽则基本确定不会东归，她诞下的次子张贤瑀，将会留在安西，是预备的怛罗斯以西，包括里海沿岸的大草原之主。
同时，张昭的嫡母，于阗奉天公主已经在曹议金丧事过后，就启程返回于阗了，阿依古丽也身负着代替张昭为嫡母尽孝的重任。
相信有了儿媳和孙子的陪伴，以及宁远几十万亩土地需要打理，够奉天公主忙活的了。
剩下的李若柳也没有来到凉州，她和张昭长子张贤准被安排留在敦煌，陪一陪张昭生母宋氏。
宋氏原本一直是青灯古佛的独居，但张昭还是希望她能稍微改一改这生活习惯。
毕竟日后若是他有身登大宝的那一天，嫡母奉天公主一副斯基泰人长相是不适合做太后的，生母宋氏肯定得跟他东去洛阳或者什么地方，需得先锻炼锻炼。
所以在张昭身边跟着的，就只有曹三娘子和小野猫郭婉儿，以及一个还只能算是萝莉的萨曼波斯公主塞菲叶。
这其中，曹三娘子还得以礼相待一段时间，毕竟还在曹议金的丧期，小萝莉塞菲叶根本不能下手，只有一个小野猫郭婉儿在身边可用。
不过郭婉儿又被张昭自己作死的培养成了贴身女秘书，凉州上下变动这么大，郭婉儿一天要处理的事情，不比跟在张昭身边的她堂兄郭天策少，忙的人都瘦了，这让张昭也不好经常去撩拨人家。
嗯！综上所述，正在与众人欢饮，看着慕容信长身边都有美妾相伴浓情蜜意，张昭突然发现，他这检校司空、归义军使，竟然是所有人中最为朴素的一个。
今年的上元节格外热闹，除了是张昭主政凉州的第一个上元节外，张昭还恢复了两项自吐蕃攻陷河西之后就再也没举行过的大礼仪。
一是乡饮酒礼，所谓乡饮酒礼是周代流传下来的宴饮风俗。
最开始的主要目的是为了向国家推荐贤者，由乡大夫作主人设宴，后演变为地方官设宴招待应举之士，被称为乡饮酒。
而到了张昭这里，他准备把乡饮酒礼从地方官招待应举文士的酒礼，变成主政一方者，招待乡贤里老的活动。
目前在张昭的凉州，河西节度使衙门下辖凉州一州，当然很快就可能会加上甘州、兰州等州。
凉州则管辖六个县，即神鸟、姑臧、番禾、嘉麟、昌松、民勤六县。
这每个县下面，还设有乡里等基层设置，十户为一邻，一百户为一里，五百户为一乡，每个县则最低有五个乡。
不过在官员的设置上，除了县设县令、县尉等官职以外，乡、里中是不可能设置官职的，只有负责协助税收、捕盗、盘查和征发徭役的乡老，里长。
治权不下乡，一直是中国古代社会统治的重要特征。
因为此时一个县也就几万人，人群分布极为分散，加上生产力有限，不可能供应得起大规模的公务员队伍，是以乡里的统治，就基本有本地的乡贤耆老控制。
但在张昭这里，情况还是有些特殊，他这些县的治下之民，除了姑臧县多是凉州汉人之外，其余人都是从嗢末六谷部中拆分出来的。
各县的县令，也是原本各部族的首领，这哪是治权不下乡，简直就是治权不下县。
而要打破这种部族首领形同土皇帝的局面，乡贤耆老，就是张昭沟通底层的最重要手段。
所以他很快在凉州六县中，恢复了乡老里长的制度，虽然这些乡老里长仍然在很多时候要听部落首领的。
但只要张昭给予一定的支持，他们变能不断分享剥离部落首领的权力，更有利于张昭彻底掌控六部部众。
而这次的乡饮酒礼，就是张昭给这些最底层的小土豪们，一个‘面圣’和‘沐浴皇恩’的好机会。
是以张昭直接把欢饮场地，搬到了凉州城外的马城河边，来自六县，三十七个乡，一百八十五个里的两百三十小土豪以及他们的子弟，足足有五百多人。
加上凉州汉人和粟特人各官员，一场接近七百人的乡饮酒礼就开始了。
化身为张昭大管家的郭婉儿眼泪都快下来了。
这哪是乡饮酒礼啊！她看着那些大嘴一张，拳头大的羊肉沙葱包子就消失，头一摆，一条蜜汁烤羊腿就只剩骨头的壮汉们，忽然觉得。
这些人就是来吃大户的，这一场酒礼，光是酒肉没有上千贯，根本摆不平。
‘咚咚咚！’一个个大鼓被敲响，正在胡吃海塞的人群顿时就安静了下来。
原来是检校司空、河西节度留后（自称）、归义军使、法王菩萨张昭站到了高台上。
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