人生四大喜分别是：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
李牧买到美国这么长时间以来，几乎遇到所有的华人都非常亲切，这种亲切是真正发自内心的，并不是流于表面的客套寒暄。
如果不是因为特殊原因，这个年代的华人是绝对不会主动背井离乡，来到离家万里之外的美国的，所以在美国的华人对于“他乡遇故知”这一点理解的特别深刻，因为所有在美国的华人都清楚，他们只有抱团才能活下去，想要活得更好，就只能抱得更紧。
所以不仅是李牧，在美国，几乎所有的华人在遇到华人求助时，总是会竭尽全力的尽可能提供帮助，绝对不会推辞。
骏马集团成立之后，华人们的日子一天天在变好，很多华人也渐渐把这种慷慨向更多人分享，受助者的范围也不再仅限于华人群体，这也使得华人的整体形象越来越好，他们为人和善，慷慨大方，富有正义感，甚至在骏马镇和阔滨镇，去年一整年的刑事案件犯罪率居然为零，这在当下的美国是极其罕见的，在全美这都是独一份儿。
也因为长久以来的养成的习惯，所以李牧在面对所有的华人时，总是表现的特别宽容，即使是偶尔严厉，那也是刀子嘴豆腐心。
李牧看来这种宽容很正常，毕竟不管是李牧多有钱，那也只是事业上的成功，在人格上，所有人都是平等的，所以李牧到目前为止，心中的等级观念其实并没有那么的强烈。
至少和这个年代的所有人相比，李牧的等级观念都是最淡的。
对于这些远道而来的清帝国参展商，李牧也想尽可能提供帮助，至少能让他们在异国他乡能够感受到哪怕是一丝丝温暖，所以李牧的打算是，当独立百年展览会结束后，不管清帝国带来的展览品剩下多少卖不出去，李牧都会给他直接包圆。
这也可以勉强算是投资吧，毕竟再过上百十年，这些就目前来说能称得上是廉价的盆盆罐罐都算是古董。
不过令人遗憾的是，我本将心付明月的时候，明月总是喜欢照沟渠。
所以当这两名翻译知道李牧会说汉语，而且还是标准的京片子之后，两名翻译的表情极其精彩，他们先是一脸愕然，然后又是一脸古怪，最后居然匆匆忙忙施了个礼之后丢下李牧转身就跑。
这是怎么回事？
为什么是一脸见鬼的表情？
咱们都是黄皮肤黑头发好不好，怎么看我也不像是“鬼佬”啊？
李牧一头雾水，不明白那两个翻译为什么会这样。
稍顷，一名头戴顶戴身穿官袍的中年人急匆匆而来。
原谅李牧的孤陋寡闻吧，李牧实在是分不清楚清朝的这些琉璃珠子，还有胸前的补子到底都是些什么含义。
“这位先生，怠慢了。”中年官员的表情也复杂，看向李牧的目光不自觉的带上了几分审视。
这种带有审视的目光其实是让人很不舒服的，虽然大部分的含意是疑惑，还有一部分的含义是居高临下的鄙视。
对的，就是鄙视。
虽然李牧不愿意承认，但这种目光就是这种意思。
还是那句话，这个年代的华人，如果不是有迫不得已的理由，谁都不会背井离乡，毕竟是人离乡贱嘛。
李牧虽然是西装革履，而且还都是手工定做的，从头到脚都价值不菲，奈何在很多清国人眼中，这不是华人的传统服装，所以穿的再光鲜也就有了几分“洋买办”的味道，这个职位是被时下很多清国人所鄙视的。
“忙你的吧，我们只是来看看。”既然面前这人有了成见，李牧也就不想和这人多费话。
说实话，单从资格上来说，恐怕李牧面前的这位清国官员还真没资格和李牧搭话。
“这位先生留步…”清国官员还想套套李牧的底，自然不肯让李牧这么轻易溜走。
已经回到李牧身边的梅森抬手，用坚定的眼神和门板似的身材拦住了清国官员的去路，根本不让他靠近李牧。
清国官员这才愕然发现，原来面前的这大胡子威猛洋人居然是刚才那小孩的手下。
确实是小，李牧虽然一直想要装成熟，毕竟年龄在那儿摆着的，人常说嘴上没毛办事不牢嘛，华人讲究三十而立，在很多人眼中30岁以前都是小孩。
李牧才不关注被隔开的清国官员会怎么想，随手拿起一个看似是青花的盘子，让初雪鉴定下成色。
真的得找初雪鉴定，别看初雪年龄也不大，但自幼生在王府，见识方面自然是不用说，王府内用的东西那肯定都是精品，耳濡目染之下，初雪的眼光还是很不错的。
其实你要让初雪说出个123来，初雪也说不出来，这就跟溥仪当年建国之后重游故宫一样，看到故宫里的陈设，溥仪随口就能挑毛病，比如这个花瓶摆这儿的摆法不对，这幅画是赝品不是真品，等等等等诸如此类。
那专家肯定不服气啊，你说这不对，你凭什么这么说？
溥仪的答案就很简单，你问我为什么不对，我也说不清，但这东西和我以前用的不一样。
初雪现在的感觉就跟后来的溥仪差不多，看到李牧手中的这个青花之后，初雪随便扫了两眼，下意识的就撇了撇嘴。
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